Cine : “E.T. El Extraterrestre” cumple 30 años

Foto: Internet  Imagen de la película “E.T. El Extraterrestre”.

La película de Steven Spielberg “E.T. El Extraterrestre” celebra su 30 aniversario con una primera edición en blu-ray que saldrá a al venta el próximo mes de octubre. Ver tráiler.
Remasterizada digitalmente y con un sonido 7.1 envolvente, la película se publica en una edición que recoge también una copia digital y otra en DVD, además incluye una entrevista reciente con el director Steven Spielberg y los “Diarios de ET”, que muestran más de una hora de material inédito sobre el rodaje.
En 1982, “E.T. El Extraterretre” se convirtió en el mayor éxito de taquilla del año, debutando en el número 1 en todos los países donde fue estrenada, y fue nominada a 9 Óscar, consiguiendo el de Mejor Sonido, Mejor Edición de Sonido, Mejores Efectos Visuales y Mejor BSO para John Williams.

La película está protagonizada por Drew Barrymore, Henry Thomas, Dee Wallace y Peter Coyote, y cuenta las aventuras de un extraterrestre que aterriza por accidente en la Tierra.

Información de Efe

Chávez obsequia con una casa a la seguidora tres millones de su cuenta en Twitter

Chávez obsequia con una casa a la seguidora tres millones de su cuenta en Twitter

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, obsequió con una casa a la seguidora tres millones de su cuenta de la red social Twitter, @chavezcandanga, que el mandatario usa habitualmente desde hace poco más de dos años, informó este miércoles la prensa local.
La premiada es Natalia Valdivieso, de 19 años, que recibió una casa en su natal Isla Margarita (noreste) de manos de Carlos Mato, candidato oficialista a a gobernación del estado de Nueva Esparta tras convertirse el pasado lunes en la seguidora tres millones de la cuenta de Chávez, informa el diario El correo del Orinco.

“Aquí estamos visitando a Natalia Valdivieso, la seguidora de @Chavezcandanga número 3 millones, ella nació con problemas de cadera y a los 7 años gracias a un apoyo del presidente Chávez pudo superar este problema de salud”, dijo Mato citado por el periódico.

“Hoy, gracias al gobierno bolivariano, tendrá una vivienda digna en Colinas del Dátil, Municipio Díaz, demostrando el amor de Chávez por su pueblo”, añadió.

Chávez, que actualmente se recupera de un tratamiento de radioterapia contra el cáncer que padece desde 2011, usa con frecuencia su cuenta de Twitter para criticar a la oposición, atender demandas de los ciudadanos, comentar asuntos internacionales o incluso para anunciar algún cambio de ministros.

El pasado lunes, Chávez agradeció a la joven Valdivieso su apoyo a través de la red social.

“Epa mi querida Natalia! Te has convertido en la seguidora nro. 3 millones de ChávezCandanga! Gracias te doy y felicitaciones”.

Desde entonces la joven, fiel seguidora de Chávez en la red, no ha dejado de mostrar su gratitud y recibir mensajes de partidarios y detractores del presidente en su cuenta de Twitter.

Publicada porAFP

Peter Carl Fabergé llena Google de huevos de Pascua con su doodle

 

Google se acuerda de Faberbé en el 166 aniversario del nacimiento del joyero y esconde sus letras en un doodle

 

Peter Carl Fabergé y sus huevos de Pascua son historia de la joyería, y hoy son actualidad gracias al doodle de Googleque homenajea al orfebre en el 166 aniversario de su nacimiento. Fabergé creó joyas con forma de huevos, que a su vez escondían otras más pequeñas en su interior, y por esoGoogle ha decidido imitarlo ocultando sus letras en nuevodoodle que llena de Huevos Imperiales la pantalla del ordenador. Peter Carl Fabergé creó a petición del zarAlejandro III una joya con la que sorprender a la zarina María Ferodrova. Para ello el orfebre del Imperio ruso escondió un huevo dorado dentro de una cáscara de platino, que a su vez contenía una gallina de oro con una réplica de la corona imperial rusa. Fue el primero de los once huevos que la casaFabergé creó para el zar, sobre un total de 54 creaciones originales del joyero. Con la llegada de la Revolución Rusa,Peter Carl Fabergé se vió obligado a cerrar el taller y exiliarse a suiza, donde fallecería en 1920 dejando para la historia de la joyeria sus particulares creaciones.

Hoy, Fabergé cumpliría 166 años, por lo que Google ha escondido las letras de su logo en seis Huevos Fabergé en un colorido y alegre doodle que sucede al divertido logo de la semana pasada dedicado a Robert Moog y su gran invento, el sintetizador electrónico. Antes de este, Google sorprendió a sus usuarios con otros doodles-homenajes, como los dedicados al egiptólogo y descubridor de la tumba de Tutankamon Howard Carter, al artista y grafitero Keith Haring, al científico y médico español Ramón y Cajal, al padre de la cremallera Gideon Sundback, al fotógrafo francés Robert Doisneau, al fotógrafo inglés Eadweard Muybridge y a uno de los pioneros de la arquitectura moderna, Ludwig Mies Van der Rohe.

 

La obsesión por el detalle de Fabergé

Peter Carl Fabergé, el gran protagonista hoy de las búsquedas de Google, nació el 30 de mayo de 1846 en San Petersburgo en el seno de una familia de franceses protestantes. Hasta los 24 años Fabergé se formó en orfebrería en países como Alemania, Inglaterra, Francia e Italia y en 1870 heredó el taller de joyería de su padre en la ciudad rusa, convirtiéndose en un destacado profesional por sus trabajos con piedras preciosas y semipreciosas engarzadas, y metales en los que intercalaba las influencias de distintos estilos como el oriental, el ruso antiguo o el barroco. Doce años más tarde, la Casa Fabergé obtuvo la Medalla de Oro de la Exposición de Arte Industrial Panruso. Fue allí donde el zar Alejandro III descubrió la obra de Peter Carl Fabergé, compró una de sus reproducciones de los tesoros del arte ruso y se convirtió, a partir de entonces, en su mejor publicista.

La mayor innovación del taller de Fabergé fue la técnica. Peter Carl Fabergé, experto en el arte de la orfebrería más exquisita, se convirtió en todo un maestro en antiguas técnicas de esmaltado, ampliando hasta 140 el reducido catálogo de tonos. En sus huevos preciosos, recreados hoy en el logo de Google,Fabergé combinaba metales y variaba sus proporciones para obtener diferentes colores en la cáscara de la pieza y solía utilizar también una técnica conocida como guilloche, consiguiendo ondas y estrías en la superficie de cada uno de los ejemplares, pequeñas obras de arte cuidadas hasta el extremo en los mínimos detalles.

En el momento de adornar sus huevos, Peter Carl Fabergéempleaba todo tipo de piedras naturales, como el jaspe, cristal de roca, jade o ágata. Pero la sorpresa que esperaba en el interior de las piezas Fabergé también era objeto de minucioso trabajo y atención exclusiva. Miniaturas de pájaros, coronas reales o retratos del zar y sus hijas Olga y Tatiana se mantenían a la espera, siempre en secreto, en el corazón de las piezas preciosas, algunas activadas incluso de forma automática con un especial mecanismo, hasta que llegaba el momento de abrir el deslumbrante huevo.

La joyería Fabergé llegó a ser la más grande de Rusia. Alrededor de 700 empleados trabajaban en sus diferentes filiales, ubicadas en San Petersburgo, Moscú, Odessa, Kiev y Londres. Entre los años 1882 y 1917, el negocio de Fabergécreó alrededor de 150.000 piezas de orfebrería. Para cada uno de los huevos Imperiales, reproducidos hoy en el doodle deGoogle, el taller de Fabergé empleaba hasta 700 personas durante un año. Solamente para los trabajos de elaboración de la miniatura del coche de la coronación del zar, que medía tan solo 7,5 centímetros de longitud, Fabergé y sus empleados trabajaron durante 15 meses seguidos.

 

Doodle

Los Doodle son literalmente «garabatos», dibujos, logos animados, vídeos… empleados por Google para celebrar acontecimientos u homenajear a personajes relevantes.Googleseguirá «sorprendiendo con los doodles», según afirmó hace unos días Mike Dutton, miembro del equipo doodler.

Los doodles son los modificaciones del logo de Google con ocasión de aniversarios, días conmemorativos o fechas históricas señaladas a través de ilustraciones o vídeos. El primero de estos vídeos fue el dedicado al 70 aniversario del nacimiento de John Lennon.

 

Son motivo de homenaje por Google desde artistas, como es el caso de Keith Haring, científicos como Ramón y Cajal o el aniversario de «La Pepa». Antes de estos, también tuvieron su homenaje en Google el creador de la guitarra Les Paul por su 96º aniversario, el 60º aniversario de la publicación de la primera obra del clásico de ciencia ficción Stanislaw Lem, el 176 aniversario del nacimiento de Mark Twain a través de Tom Sawyer, el cumpleaños de Freddie Mercury con su Don´t stop me now, Borges contemplando su extenso mundo narrativo o el matemático francés Pierre Fermat con una ilustración de su último teorema.

En el siguiente vídeo se puede ver una recopilación hecha por Google de alguno de sus «garabatos» animados más célebres:

La idea del Doodle surgió en el año 1998 antes de que se constituyese la empresa, cuando Larry y Sergey, los fundadores de Google, jugaron con su logo corporativo para confirmar su asistencia al Burning Man festival. El resultado fueel primero de más de mil doodles, de los que el último por ahora es el dedicado al genial grafitero Keith Haring.Otros de los últimos doodle que tuvieron más repercusión fueron su felicitación del día de Navidad o su vídeo de dibujos animados para celebrar el día de San Valentín.

 

Robert Moog ameniza las búsquedas de Google con su sintetizador

 

Howard Carter se reencuentra con la tumba de Tutankamón en Google

 

Keith Haring: el doodle pop y callejero de Google

 

Google se rinde a Ramón y Cajal

 

 

Gideon Sundback abre la cremallera de Google

 

Robert Doisneau y Google se besan en el doodle

 

Eadweard Muybridge, el hombre que retrataba a los caballos, homenajeado en el doodle de Google

 

Ludwig Mies Van der Rohe construye el doodle de Google

 

Juan Gris, el artista cubista, protagonista en el doodle de Google

 

Ya es primavera en Google

 

Google celebra el aniversario de «La Pepa»

 

 

Akira Yoshizawa pliega las letras de Google

 

El Día de la Mujer colorea las letras de Google

 

La Biblioteca Nacional de España sopla 300 velas en Google

 

Heinrich Rudolf Hertz propaga sus ondas por Google

 

Luis Coloma inventa el Ratoncito Pérez entre las letras de Google

 

Charles Addams y su tenebrosa familia, en el doodle de Google

 

«Let it snow», la Navidad llega a Google

 

Mark Twain y su Tom Sawyer pintan en una valla las letras de Google

 

Stanislaw Lem ve homenajeado por Google su mundo cibernético y utópico

 

Do a barrel roll: Google da un giro de 360 grados

 

Freddie Mercury se marca un doodle musical en Google

 

Jorge Luis Borges y su cuento póstumo en la portada de Google

 

Pierre de Fermat, el matemático francés, inmortalizado por Google

 

«Lunar eclipse» imita el fenómeno astronómico en Google

 

Les Paul convierte Google en una guitarra

 

John Lennon imaginaría con este doodle el logo de Google

 

 

Agatha Christie escribe un crimen en Google

 

Google celebra la victoria de «La Roja» en el Mundial de Sudáfrica

 

 

Frida Kahlo dibuja un autorretrato en Google

 

Joven indio demanda a Axe por incumplir su “Efecto Axe”

Noticia Noviembre 200 9

Vaibhav Bedi, de 26 años y residente en Nueva Delhi (India) ha decidido denunciar a “Lynx” (marca bajo la que se comercializan los productos “Axe” por aquellos lares) por publicidad engañosa y por la depresión y el daño psicológico causado por la aparente inexistencia del “efecto Axe”.

Sí, señores. El pobre Vaibhav llevaba cerca de siete años echándose todo producto de la conocida marca que caía en sus manos, y en otras partes de su cuerpo, convencido de que cientos de miles de sensuales chicas indias le persiguirían y le harían feliz de manera tántrica y “kamasutriana”.

Sin embargo, después de tanto tiempo ha decidido tirar la toalla no sin antes exigir que la firma le indemnice con más de 28.000 Euros por haber abusado de su confianza ciega.

Unilever, empresa comercializadora de los productos Axe/Lynx, ha decidido no pronunciarse. Por algo será. Suponemos que no pueden negar la evidencia que pone en entredicho las bondades de su producto. Ahora sólo falta que nos digan que las chicas que persiguen a los chicos en los “spots” son modelos pagadas.

Así que ya sabéis, amigos: no confiéis en productos de higiene personal para ligar.

Ya lo decía un primo mío “Lo que les va a las chatis (sic) es que vayas hecho un tigre y oliendo igual que uno. Las hormonas, primo, las hormonas”.

 Noticia tomada de : http://www.nopuedocreer.com

Comité Departamental de Usuarios de los Servicios Públicos saluda resistencia de barrios del occidente de Popayán.

Popayán, mayo 29 de 2012.

Los 26 años que la población del occidente de Popayán, viene soportando la imposición de un botadero de basura, que en el año 1986 le hicieron los entes de gobierno, y que eufemísticamente denominan relleno sanitario El Ojito, colman la paciencia de toda la ciudadanía.

A pesar que este problema lo han conocido todos los gobiernos locales y nacionales de este cuarto de siglo, insoportables aplazamientos, que solamente evidencian la negligencia institucional no han dado solución a lo que hoy es un grave problema de salud pública, que ha incrementado la proliferación de plagas de roedores, insectos y demás agentes infecciosos a muchos barrios de la comuna nueve.

Desde el Comité Departamental de Usuarios de los Servicios Públicos, anunciamos nuestro irrestricto respaldo a las acciones que la comunidad ha decidido emprender, en este caso al igual que ocurre con la privatización de la operación del servicio de energía eléctrica en el Cauca, queda demostrado que los procesos de privatización solamente aumentan el problema social y enriquecen a unos pocos y avispados empresarios.

Hacemos un llamado a las autoridades civiles, a la comunidad en general a que no se dé un trato de orden público a las justas acciones de resistencia que las comunidades afectadas por este insostenible problema decidan emprender.

Igualmente llamamos a toda la ciudadanía a respaldar a las familias que reunidas en asamblea popular de Juntas de Acción Comunal, de la comuna 9, han decidió emprender, ya que este problema cada día alcanza mayor radio de acción y pronto seremos todos los payaneses los afectados por la ineptitud de nuestros gobiernos que no han dado solución oportuna.

COMITÉ DEPARTAMENTAL DE USUARIOS DE SPD.

El aguacate tendrá sitio de honor en Popayán

 

El Presidente de la Corporación Gastronómica de Popayán, Guillermo Alberto González, anunció que a la manera de años anteriores, en donde un producto tiene el sitio de honor durante el Congreso Nacional Gastronómico de Popayán, para esta décima edición, se ha escogido al Aguacate, que ha venido creciendo en el consumo de los hogares y en la producción de cientos de campesinos, especialmente de la meseta de Popayán.

 

En otros años durante el Congreso Gastronómico, como el caso de la Trucha en el IX Congreso del año pasado, del maíz, la papa, la carne de cerdo, se otorga un lugar especial a los expertos para que se hagan foros, seminarios, conferencias y demostraciones culinarias, sobre un producto que tenga especial atractivo. Así mismo, se montará un pabellón especial en forma permanente, para que el público tenga acceso a muestras, datos sobre el cultivo, la comercialización y las características de este producto.

“Ya hemos entrado en contacto con el Fondo Nacional Hortofrutícola, con empresas colombianas, chilenas y mexicanas, con corporaciones como la CCI y con profesores universitarios, a fin de que se ofrezca un programa variado y atractivo, siguiendo la ruta del Congreso que es la de convocar al país dentro de los temas de interés en materia gastronómica.” indicó González Mosquera.

Además, el Presidente de la Corporación señaló que “con eso estamos dando al Cauca y a Colombia motivos para mejorar alimentación y crear recetas que ennoblezcan nuestras cocinas. El aguacate fue uno de los productos más importantes que América le brindó al mundo. Lo deleitan muchos de nuestros países y queremos que se investigue más sobre sus cualidades y distintas preparaciones”.

Tomado de GaastronomicoPopayan.org

Clausura del I Seminario ” TRAMAS Y MINGAS PARA EL BUEN VIVIR ”

Para todos y todas quienes trajeron sus ideas, pensamientos, sonrisas, abrazos, sueños y esperanzas al I Seminario “Tramas y Mingas por el buen vivir” de la Maestría en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo de la Universidad del Cauca, Colombia…. desde nuestro Cauca multicolor, festivo y sentipensante, GRACIAS por empujar esta apuesta para derrotar la muerte mediante la alegría, el pensamiento, la libertad y la VIDA. GRACIAS por caminar este horizonte por mejores tiempos con mejor salud, felicidad para siempre, más comida caliente para todos y todas, más rumbas sabrosas, más de todo lo bueno para todos y todas. GRACIAS por hacer parte de nuestra América, “esa patria inmensa de hombres alucinados y mujeres históricas”

Popayán, Ciudad Universitaria 25 mayo de 2012

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Con éxito transcurre el seminario “TRAMAS Y MINGAS PARA EL BUEN VIVIR” UNICAUCA .

La  ciudad de Popayán , se está realizando el seminario “TRAMAS Y MINGAS PARA EL BUEN VIVIR ” realizado por la Maestría en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo en la Universidad del Cauca  , con todo un éxito, con varios invitados especiales contándonos sus experiencias, vivencias a  nivel nacional e internacional .

El viernes 25 de mayo, sera la clausura del seminario .

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Video : Marcha por la PAZ del Cauca y Colombia . ( Caloto – Cauca 11 mayo 2012 )

La paz que exigimos: Ni guerra ni TLC ( Cauca – Colombia )

A continuación  un mensaje de la ACIN .

NUESTRA PALABRA

La paz que exigimos: Ni guerra ni TLC

Autor: Tejido de Comunicación – ACIN

El pasado 15 de mayo entró en vigencia el TLC entre Colombia y Estados Unidos. ¿Qué significa esto para nuestras comunidades indígenas, para el agricultor, para los que siembran comida y viven de lo poquito que pueden producir trabajando la tierra?

Partamos de un principio esencial: Las comunidades indígenas no hablan de competir. Hablan de alimentarse, de vivir en comunidad en equilibrio y en armonía. 

En la zona norte del Cauca y en otros lugares de Colombia, hay muchas iniciativas de proyectos productivos alternativos. Esto significa que son proyectos en tierras colectivas, para beneficio comunitario, que no le hacen daño a la Madre Tierra, porque utilizan abonos orgánicos y además de eso es comida sana sin químicos, donde se utilizan semillas propias y todo este proceso ayuda a conservar el medio ambiente y a la pervivencia de la gente. Pero nadie apoya estas iniciativas, por el contrario, son perseguidas. Para que las apoyen hay que hacer muchas diligencias con las instituciones, hay que tener capital o hay que hacerse a un crédito, hay que superar políticas de estado diseñadas para impedir que salgan adelante. Esos proyecticos no tienen ningún valor para las transnacionales. Es más, su presencia y la de nuestras comunidades no pasa de ser un estorbo para sus intereses. Por eso, no se invierte en estos, mientras que se le invierte a la minería, a la explotación del petróleo, a los bancos, a todo lo que signifique adueñarse del territorio de América Latina para explotar nuestra tierra y nuestras vidas empobreciéndonos. Ahora, con la entrada en vigencia del TLC, una Constitución de las Transnacionales, todo queda en poder de quienes nos ignoran y nos explotan.

En la “Minga por el derecho a la vida, el territorio y la paz”, las comunidades se movilizaron el pasado 10 y 11 de mayo del 2012, de Caloto a Santander y de ahí a Villa Rica – Cauca. Fue una iniciativa de todos los que viven a diario el conflicto armado y también las injusticias de las políticas que privatizan la vida. Un conflicto que tiene como propósito y resultado sacarnos del territorio o someternos para entregar nuestras tierras y nuestro trabajo a los intereses del capital. La guerra en este sentido, es un instrumento del TLC. Primero nos despojan a sangre y fuego y luego, legalizan el despojo con estos acuerdos. 

Un ejemplo claro es el auge de la minería en el Cauca, en el Resguardo de Canoas desde hace varios años se vienen haciendo diferentes actividades de resistencia frente a la minería, personas extrañas llegaron al territorio a hacer minería artesanal, involucrando a las comunidades cercanas de estos territorios pero luego trajeron maquinaria pesada para hacer esta labor de la minería, esto se creció y ahora las comunidades se enfrentan ya no solo a personas sino a multinacionales como la AngloGold Ashanti.

Un caminante de esta movilización nos expresó muy preocupado la situación que vive la comunidad del Resguardo de Canoas frente a la minería en el río Mondomo del Municipio de Santander de Quilichao: “Nos crearon una confusión y la gente quedó con eso y empezaron a trabajar frente a la minería en el río Mondomo. En un tiempo alcanzamos a sacar las maquinarias que habían ahí, junto con el Reguardo de Munchique los Tigres y con el Resguardo Las Mercedes del municipio de Caldono”.

Con el retiro de estas maquinarias, de cierta forma el problema no terminó ahí, al contrario se incrementó esta actividad porque los que manejan la plata empezaron a meterse al territorio utilizando a los propios comuneros y además han generado graves impactos al cerro de Munchique: “Estratégicamente están utilizando a nuestra propia comunidad. Ellos comenzaron diciendo minería artesanal, ahora ya no es artesanal. Hay túneles de 150 a 200 metros de profundidad en la montaña. Entonces, la preocupación de nosotros es eso. Pero la gente no tiene capacidad para entender que los están comprando y utilizando para hacer daño a nuestro querido y sagrado que es el cerro de Munchique”, expresó una autoridad del Resguardo de Canoas.

¿Para las comunidades indígenas qué significa el tema de la paz? Otro caminante manifestó que: “Para nosotros como pueblos indígenas la paz no es negocio, la paz no es mercancía, la paz no se compra. Para nosotros la paz es vivir en armonía. Vivir tranquilos en el territorio, trabajando nuestras parcelas para defender nuestras familias y nuestra comunidad. No destruyendo a la Madre Tierra. La paz no es con dinero, porque por unos pesos no vamos a destruir a nuestra Madre Tierra. Pero de igual manera no es confundiéndonos porque terminamos matándonos entre nosotros mismos”. 

Una de las consignas que se escucharon por parte de las comunidades Afro en la movilización de Caloto a Santander de Quilichao fue: “No queremos la violencia, no queremos las multinacionales en nuestros territorios, las comunidades afro e indígenas y campesinas no queremos más velorios, no más velorios a causa de la violencia en nuestras comunidades. Ya no poseemos tierras. ¿Las tierras dónde están? Derrumbaron nuestras fincas y sembraron el cañal. Unidos caminamos con paso firme y de paz, exigiendo respeto para toda la comunidad”. 

¿Todas estas manifestaciones de la comunidad contra la violencia y el despojo, todas estas expresiones populares, qué son? ¿Donde está la soberanía colombiana? 

En la Cumbre de las Américas, el presidente Santos ofreció a Colombia a las multinacionales para que inviertan, para que pongan sus ojos en nuestros territorios, porque hay montañas que se pueden tumbar para sacar el oro,  desalojar pueblos para sacar la sangre (petróleo) de la tierra, fauna, sembrar bosques para vender oxígeno, gente con pequeños proyectos que se pueden absorber, ríos que se convierten en represas, todo esto y más hay para adueñarse y despojarnos. Nosotros no queremos eso que llaman desarrollo, sino Planes de Vida donde se respete a la Madre Tierra, donde haya una verdadera consulta previa para el implemento de las leyes y que estas no estén a favor de las políticas neoliberales que se imponen no solamente en Colombia sino en toda Latinoamérica. 

Por esto rechazamos el TLC. Muchos se alegran. Los medios masivos lo visibilizan como un gran logro. Pero en el fondo nos van a volver más consumistas y nos ponen a trabajar como animales para poder pagar la educación, la salud, la vivienda, la comida, los impuestos y todo  lo que necesitamos para la vida. Todo se vuelve mercancía, privilegio y negocio. Todo se va a privatizar. Los que no podamos pagar, nos vamos a seguir muriendo y matando. 

No solamente nos quieren dividir sino exterminar. El terror se ha adueñado del norte del Cauca. Se ha convertido en un diario vivir. Recientemente en el municipio de Miranda, asesinaron a Julio Dagua, de 39 años, de la vereda la Unión. Todos lo recuerdan como un ejemplo por su iniciativa de tener un proyecto productivo como es el café, con 70 mil palos. Un proyecto donde se integraron muchos, ya que quieren salir de los cultivos ilícitos. No se sabe cuál fue el motivo de su asesinato que se dio en medio de una confrontación armada entre el ejército y las Farc que llevan más de 6 días. Tendría sentido, según el sentido común criminal de los que matan para acumular, eliminar a alguien como Julio Dagua por cometer el delito de trabajar la tierra para defender la autonomía y la vida y proteger a quienes explotan la tierra y amenazan la vida para acumular capital. Ese es el sentido de la guerra para el TLC.

Hasta el momento hay más de 180 familias de la vereda de Monte Redondo del Resguardo de Miranda desplazadas. Denuncian que el ejército se ha escudado en sus viviendas y por esto la gente se ha retirado para no caer en medio de las balas. También dicen que el ejército los ha señalado de guerrilleros. Todo esto se ha incrementado para alcanzar el objetivo de controlar el territorio por parte del capital, pasando por encima de los resguardos indígenas.   

En las comunidades campesinas, afros e indígenas, los grupos armados no respetan la objeción de conciencia. Siempre quieren involucrar a los jóvenes y niños a que empuñen un arma: “La reflexión es muy importante porque hay jóvenes que se dejan llevar del dinero que ofrece la fuerza pública para hacer inteligencia o se van para la guerrilla. También dicen ‘somos el ejército del pueblo’ pero nunca nos han cuidado. Antes nos vienen matando a los líderes. Tenemos que estar muy preparados”, comentó un Guardia Indígena de Jambaló, después de un videoforo que se realizó el pasado mes de febrero.

Este Guardia Indígena nos recordó las diferentes movilizaciones que se han hecho en el Cauca en los años anteriores por la defensa de la vida y de la Madre Tierra: “Salimos a marchar, nos bombardearon desde los helicópteros con gases, también hubieron muchos heridos. Esa vez nos tocaba bolear garrote. Nos quemaron toda la sede de la María Piendamó. A todo lo que se encontraron le metieron candela. Yo creo que así es la lucha, poniendo la resistencia sin armas no nos van a vencer. Debemos seguir armonizándonos, estar en contacto con la naturaleza, para que la naturaleza nos cuide, nos proteja, porque si no estamos así, entonces nos vencerán. Nos vienen ofreciendo tantos millones, millones de pesos. A nosotros que no tenemos ni un peso. Pero yo creo que tan fácil no nos pueden comprar la dignidad. Nosotros no estamos en venta ni somos vendedores del territorio. El que vende el territorio es el gobierno que es el que nos está vendiendo nuestro país. En Colombia somos como pobres pero Colombia es muy lindo, muy hermoso para nosotros dejarnos vender así tan fácil”. 

La guerra, la entrega de la soberanía y el TLC son la misma cosa, o, mejor dicho, le sirven a los mismos intereses. Pero eso lo tiene claro el Guardia Indígena, los comuneros de Munchique, Canoas, Miranda, Jambaló. Lo tienen claro las comunidades negras y sus consignas. Lo tiene claro un pueblo que hace conciencia y resiste sabiendo que una paz con TLC es otra manera de seguir en guerra. Pero también que la guerra solamente le sirve a quienes nos quieren acabar.